古人常说“读万卷书，行万里路。”古代的成年男子，平生之中都要有一次壮游。用于陶冶情操，了解国情，为入仕之后治理国家做铺垫。徐霞客是有名的旅游学者，李白诗仙“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”也是在“旅途”（发配也勉强算一种旅途吧？）中；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”亦是旅途中。寄情山水是中国人的一种境界也是排遣情绪，寻找寄托的一种方式。对于现代人来讲，旅游不乏是一种排遣和解压的方式。
我个人比较欣赏以下这三山三水的去处，其中原由慢慢跟您到来。
【泰山】
位于山东省泰安市，被称为五岳之首东岳，据说目前还在以每年0.5毫米增高。五岳：中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山。中国的山非常有特点，古人觉得山体高大的山峰可以连接自己和上天的对话，因此，山的作用不是跟宗教有关就是跟政治祭祀有关。泰山的著名看点我个人推崇两个地方，第一是南天门，第二是是十八盘。十八盘改建定名与乾隆末年，一共三个层次，每个层次393阶台阶、767阶台阶、473阶台阶。考验旅游者的体力和耐力，很多人都是做滑竿上去的。南天门是历代皇帝祭祀天地的地方，大家不难理解为什么叫南天门了。祭祀天地，在古代封建社会被称为封禅，这个活动一直从秦朝统一中国开始延续到宋，元朝少数民族中断，明朝朱元璋是个流氓皇帝（我个人认为明朝是个流氓朝代，那么开国皇帝自然也是流氓皇帝了。），他不相信这些。清朝以后就做祭祀不叫封禅。祭祀天地是劳民伤财的事儿，保安工作、一路的住行吃饭都是钱财，所以只有国力昌盛民力富强，皇帝又特别有功绩的才有资格封禅，每座山都可以封禅，但是泰山杯封禅的次数最多，就形成了潜规则，以后都封它了。
历史上有多位帝王封禅过泰山，最重要的是这个六个人。
秦始皇：统一天下，功绩震天。（他自己认为的）
秦二世：纯粹旅游观光。
汉武帝：抵御匈奴扩大国土。专尊儒家。
唐高宗：纯属被武媚娘撺掇的，其次为了找回自信。
武则天：陪封（陪唐高宗）。
唐玄宗：开元盛世。
宋真宗：怕人说自己军事孱弱，主动封禅泰山，典型的逗自己玩儿。
当然，汉代的汉光武帝刘秀，清代的康熙乾隆都去过，但是不能算作真正登山活动，学者们就不太认可。
这里我们重点要讲唐高宗、武则天、宋真宗的三次封禅。唐高宗李治是太宗李世民的三儿子，武媚娘比他大四岁，本来是太宗的才人。这个我们都知道，电视剧都放了800回了。李治封禅纯粹是武媚娘撺掇的，那时候李治自己亲政不久，总想树立一下威信，武媚娘刚刚斗败了王皇后和箫淑妃想巩固后位，两个人就形成了共同的目标和愿景。封禅是有程序的，皇帝要把五谷、祭酒等拖上去叫做初献，大臣们亚献。就是没皇后啥事儿。武媚娘特别有创造力，他劝唐高宗说：“祭祀天地就要有地啊，地代表女人，长孙皇后是女人啊。皇上您告慰天地，太宗皇帝就在天上看着呢，您跟父亲汇报工作。我就得跟我婆婆汇报啊。伺候婆婆是我的本职工作，哪能让那些糟老头子代替吗？”李治说，“不能。”“对啊，那我就得去。”李治耳根软，一听，“好！去吧就你了。”大臣们都疯了，哪有这样的？几百年也没听过皇后封禅泰山。后来在武则天称帝后，先后7次封禅，不是泰山而是嵩山。（我估计是心里有愧）。对于这个皇帝，我们应该有个公平的评价，虽然他重用酷吏周兴、来俊臣，滥杀无辜，晚年生活也比较混乱，男宠专权。但是武则天还是有了很多的功绩。
第一、淡化九品中正制的影响，按功行赏。
第二、设立意见箱“铜庋”，施行官员试用期。
第三、完善科举制，将唐诗推向高潮。
我们再看宋真宗，这个人和以后所有的宋朝皇帝一样是文学艺术青年，不适合搞政治，宋朝的皇帝大多是文学青年艺术家，这东西可能是遗传。都爱作诗、舞文弄墨的。我们熟悉的那首诗“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。就是宋真宗赵恒做的。他祭祀泰山那就是自己逗着自己玩儿。杨家将的故事发生在高宗朝，和辽国打败了，寇准就签了个割地赔款的条约。另一个官员就奚落他，但是看到皇帝不高兴了，这事儿也有皇帝的份儿啊，就搞了个祥瑞出来，说泰山出祥瑞了，是皇帝伟大政权巩固的结果。高宗也明白是假的，为了自己的面子就屁颠屁颠的去了。这一去把自己骗了，骗不了天。群众就是天！事隔一千多年，我们都知道他是自己逗闷子。没有人承认他的文治武功。我想，每个人心里都应当有一座泰山，当你人生终点的时候可以去告慰自己，你这一生所做的事情是否全部尽力了？是否做了几件有价值的事情？做每一件事其实都不太容易，就好比我们现在的人生，一样会碰到这样那样的阻力，关键是我们想解决问题还是逃避？人一辈子总要竭尽全力做几件有意义的事情，当我们快离开这个世界的时候你可以用来回想一下。
【卡瓦博格峰】
位置：云南的梅里雪山主峰。有雪山之神的美誉，海拔6700米，他虽然不是世界最高峰，却至今每人能够攀登到他的顶峰。也因此被成为圣地。卡瓦博格峰的美不在于他的秀丽和雄伟，就像泰山的美不在于此一样，他们的美都是蕴含了文化精神。卡瓦博格峰是藏传佛教的圣地，（解释一下，藏传佛教的来源：西藏最早的宗教信仰起源于松赞干布迎娶唐朝的文成公主和尼泊尔的公主。两位公主都信佛都带去了佛像，干布就皈依佛门了。后来印度的佛教密宗莲花生大师带去了密宗教派就是现在的喇嘛教，也就是小乘佛教。大乘佛教是尼泊尔释迦族的王子乔达摩·悉达多创立的。就是如来佛祖。传入中国后主要信奉禅宗，祖师是达摩菩提。）每年藏历羊年（藏历羊年和中国的信念一样，我们是天干配地支，他们是五行配地支，每60年一次，基本一个人一生就一次机会去朝圣。）来朝拜的香客要多则几个月，少则几个星期才能顶礼膜拜到这里，然后挂上经幡，开始转经。据说围绕着这个山108圈就可以立地成佛，这是每个信仰喇嘛教的人的信仰。
不管您信奉什么，人活着应该有自己的信仰，那是你做事情和活下去的动力。什么是信仰呢？我个人认为，仰，就是抬头，之所以抬头一定是他高于你了。一个高于你能力的东西，你还坚持要达到这个高度，这就是信仰吧！人一生总要信仰点儿什么，不然用什么做自己活下去的动力呢？你的信仰可以是坚持不懈的理念、可以是凡事都要拼搏的精神，我们问一问自己，我们的信仰呢？有了信仰的推动，压力和困难会变得无可畏惧。成功和目标也就不远了。
【珠穆朗玛峰】
位置：尼泊尔和中国交界处。海拔8844.43米位于世界屋脊上，被誉为世界第一峰。在珠穆朗玛的山上发现了古代海洋生物三叶虫和南半球巨羊齿的化石。我们不得不承认，他是印度板块推挤的结果，并且在N久以前他是一片海洋。如此高峰到1953年才有人征服她，一位英国籍的运动员。中国登山队于1960年在北面中国境内攀上了珠峰顶。自此后，攀越珠峰的人成了人们心中的英雄，纵然也有很多英雄长眠珠峰。有许多普通人也完成了这个伟大的任务。1997年万科总裁王石顺利攀登珠峰顶。2009年广西联通员工罗丽莉顺利攀登珠峰顶。创造了普通人登山珠峰的神话。任何伟大的事件都有一个可笑的原因，这句话正适合王石。1995年的时候他去检查身体，医生说他的腿上有个肿瘤而且可能造成瘫痪，被称为商界铁汉的王石顿时疯了，他才四十多岁下辈子就坐轮椅了？于是他要完成自己的夙愿更确切的说是遗愿，准备了一年决定和山友去蹬珠峰。爬到2000米时候开始头疼流泪，4000米发烧昏迷，最后用了两个氧气瓶才到达顶峰。王石回来开了新闻发布会，对记者说：“生活和登山不同，登山很简单不是上就是下，我选择了上。生活却充满诱惑和选择。”而罗丽莉第一次是2006年攀登珠峰，就差168米的时候他的氧气瓶泄露，不得不下山。2009年上山前他说，我和珠峰有个约会，这次一定要上去。我想，生活和登山一样，需要的是耐力和勇气。什么是困难？你为自己预设的心理障碍。
只要你肯坚持做的事情，有信仰的去做，无论多高的山峰都等越过。就怕您先是去的是勇气。生活也是如此。
有山的巍峨就有水的空灵，我比较推崇的是西湖、长江三峡和月亮湖。
【西湖】
西湖位于杭州市，面积60平方千米。提到西湖大家非常熟悉，有动人的白娘子的传说，有著名的西湖十景（观看），这十景是南宋年间定名的，靖康之变后北宋迁国都到杭州，南宋的皇帝以宋徽宗为首的都是才子，不是政治家，瘦金体写的奇迹漂亮，不会治国，就喜欢题诗作赋。西湖的美尽人皆知，因此才有吟咏他美丽的诗篇“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”大家知道这首诗的作者是苏轼。而杭州西湖十景中有两景都与它有关，一个是苏堤春晓另一个是三潭映月。苏轼出生在一个官宦世家，父亲苏洵和兄弟苏辙并成为三苏都被列为唐宋八大家。苏轼字子瞻号东坡居士，被贬黄州的时候自己给自己起的名号。苏洵写过一片文章《名二子说》，告诉两个儿子应该怎么做人，轼是车前面的扶手，有他无太大用处，没有却不完整，做人要低调。辙就是车轱辘印，车跑的再快跟辙没关系，翻倒山沟里跟它也没关系。明确做人时处理功过祸福的关系。苏轼一生就是张扬轻狂，吃了性格的大亏，一生N次被贬最远到海南岛。苏轼为了逃避党争，主动请命到杭州治理西湖，当时西湖水草泛滥，河泥淤积。苏轼说这样下去就没有西湖了，“使杭州而无西湖如人去其眉目，岂复为人乎？”他把西湖里的淤泥产出来做了一个长880丈宽50丈的堤坝，连接了西湖南北，不用绕30里。这还不算，种树、造桥6座亭子九个，起名叫“跨虹、望山、映波”。岸边种菱角防止水藻生长，湖中画出三角区域造石塔。
让原本无聊的工作有乐趣的最好方法就是创造。能创造的最好方法是学习。有人一定说，我忙都忙不过来这些活儿，哪有时间学啊？其实有个樵夫也这么说过，他的斧子顿了。大家就说你去磨磨斧子，他说我这么多柴火都没砍掉，哪有时间磨斧子啊？学习就是磨斧子，您今天磨了吗？您的斧子够尖锐吗？足可以砍掉您的任务吗？
【长江】
长江两边的山有三座比较有名，巫峡、瞿塘峡、西陵峡。长江西起重庆奉节县，东到湖北武昌，全长193千米。说道三峡我不由得就想起了一首诗“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。大家都很熟悉，这是李白的《早发白帝城》。越是熟悉的东西其实就会越陌生。在中学的时候老师交给我们这个不过是描写长江三峡景致的诗篇。大家可能不知道，这首诗是在李白去世前两年时写的。如此洒脱飘逸的佳句他的作者当年已经59岁了。李白死于脓胸症，终年61岁。大概是他太过于嗜酒，外加抑郁而只。李白抑郁我们大概很难想象。一个纵情挥就“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的人，一个写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的人，怎么会抑郁呢？其实李白的一生都在做一个梦，我个人认为他是个妄想症的获得者。那就是不用参加科举考试就能做宰相，他的理想是做管仲和诸葛亮那样的治国之才，他认为自己的才华根本不需要考试，所以他的一生都在周游，大量的作诗，用这种方式提高自己的名望，企图作为敲门砖。可是他做过的唯一一个管就是翰林待招，说白了就是陪着皇上玩高层次的弄臣。只做了1年多一点就辞职了。后来安史之乱爆发，唐玄宗逃离长安，太子李亨做了皇帝，可是在平乱过程中李白站错了队，参加了永王李琳的队伍，李亨灭了李琳，本来要杀李白的，后来被人劝谏改为流放，李白58岁流放江下，在长江上漂了15各月，后来长安闹了旱灾，朝廷下令大赦天下，死刑全部流放，流放全部释放，李白就在这批人中。他非常兴奋，写下了这首诗。可就在这之后他也就走到了人生的重点。李白一生衣食无忧，就像入仕。没有机会，他有两个儿子一个女儿，还有两个孙女一个孙子。后来也都死了，两个孙女嫁给了当地的农民，不敢说自己是李白之后唯恐被人耻笑。李白的一生是个悲剧，但是却从未放弃过他的信念和乐观。这是整个大唐文人的一种精神，有人说李白死了，大唐精神也就不存在了，我认为并不过分。
我想跟大家说的是，如果李白考了科举未必就不能高中，未必不能为官，未必是现在这个结果。连李白这么有才的人都要通过组织的正常途径晋升，奇才也没有捷径可走，何况你我。不要过高的估计自己把？
【月亮湖】
位于：甘肃和宁夏交界的腾格里沙漠。我们不是很熟悉这里甚至可以说
是从来都没有听说过。但我们一定听过一首诗“大漠孤烟直，长河落日
圆。”这里的长河据宁夏旅游局考证就是月亮湖。
这是首是王维被党派之争迫害的结果，我们对王维很熟悉，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“红豆生南国，春来发几枝。”王维不但是诗人而且是书画家，音乐家。据说他进宫任职是张九龄推荐的，玄宗朝的没落以李林甫做宰相为标志，李林甫参奏了当朝宰相张九龄，王维收了牵连，边境正在打仗，就派他去慰问军队，实际上是削弱张九龄的党羽，让他出京。这一路上王维的心情并不是很好。王维在安史之乱中表现出了傲人的气度，他被安禄山逮捕，逼他做官，王维用了很多自残的方法拒绝，即便被安上了官衔也没有真正的做事。这是大唐文人的气质。坚持自己的信仰。
游景怀古，是历代人的情怀。我们总是觉得自己生活中的困难是最大的，实际上总有人比你更惨。我们面临困境最多的想法不过是放弃，这个困难再大也不回危及生命吧？很多人是在生死关头坚持自己的信仰的。所以前面提到的信仰是什么？使我们做一切事情的动力。
